點子農場／上流老人與銀光產業
2020-03-15 23:07經濟日報 吳仁麟
和一群朋友到新竹雲夢山丘走春，在這距離台北一個小時車程的高地，設計今年東京奧運主場館的隈研吾也在這裡設計了一座鬼谷子廟。
鬼谷子生在約公元前400年的中國，在世時教出了蘇秦、張儀、孫臏、龐涓這些改變歷史的謀士。
他也是每位策略人心目中的策略之神，像雲夢山丘裡供奉的鬼谷子神像，就是知名的關西摸骨陳隆添在生前供奉。
參拜過鬼谷子後，在28公頃大的園區裡散步賞鳥賞花。
我和身旁的朋友談起即將開始的合作，希望在鬼谷子的空間裡找到更多的靈感與方向。
身旁的朋友是戰國策傳播集團的董事長吳春城，這位知名的策略人和前任衛福部長楊志良在2015年共同創辦了「高齡化政策暨產業發展協會（簡稱「高發會」）」。
幾次長談後，發現我們對台灣高齡人口相關產業有些共同想法，也準備合作發展「銀光經濟」相關論述，探索台灣銀光產業的種種可能。
今天的老人是人類歷史上絕無謹有的一群人，大都生在1951年二次世界大戰嬰兒潮後。和過去世代老人不同的是，這代老人的知識、財富和健康都有相當的水準。
這些老人生長於人類經濟發展最快速的年代，接受過良好的教育，在職場磨練出紮實的專業，也擁有財富和健康。
這些人對於老年都有共同的期待，就是成為擁有財富與健康的「上流老人」，不想淪為又窮又病的「下流老人」。
這樣的高齡人口，怎麼看都該是國家的重要資源，如果好好照顧與運用，該能產生很大的能量。
但是在社會價值體系裡，老人卻一直沒能受到重視，每個人出生後，都會被各種主客觀環境引導如何去活。
求學、謀職、成家、立業，所謂的人生，就是不斷追求每個人生階段的成就，在不同的場域去追求「成功」。
但是一旦退休，晚年就沒有社會主旋律了。
沒人說得出什麼樣才是「成功的老年人生」，國家也沒能說得清楚人老了之後該怎麼過，幾乎每個人對老年的共識都是「安養天年」。
大家都說高齡社會的銀髮產業充滿商機，市場產值有多可觀。
但是看看線上線下賣場裡老人商品區，就可以知道，台灣的「銀光經濟」根本還沒出現！
台灣人的平均壽命已超過80歲，40%的人在80歲之後才過世。
如果在65歲退休，意味至少有15年的人生需要規畫。
老年所要面對的挑戰，看來一點也不比過去的人生輕鬆。
放眼今天和未來台灣的「銀光經濟」，有三個核心議題顯然必須被長期關注的。
第一是教育，讓整個社會能用積極正面的方式去看待老年、善待老年人，也為自己的老年提前做準備。
從金錢到身心靈健康，都有強大的消費需求和市場機會。
第二是再生，讓銀色的生命再發光，為老人找到新舞台，既能發揮自己的價值又能享受生命。
特別是把自己的專業與智慧如何傳下去，讓一代比一代更好。
第三是永續，打造能永續運轉的機制與平台，讓今天的自己為明天的自己付出。
從個人到市場與政府都能建立生生不息的機制，在人生路上彼此照顧。
每個人都會老，卻極少人為自己的老年做準備。
這樣的情境正是銀光經濟的挑戰和機會，更需要兼顧「創意、公益、生意」的三意課題。
（本專欄每周一刊登）
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